小妮子小日記

6:1
希臘文：Προσέχετε [δὲ] τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸθεαθῆναι αὐτοῖς
小妮子自譯：(And) be careful not to do your righteousness before people to be seen by them
新譯本：你們小心，不要在眾人面前行你們的義，讓他們看見
呂振中譯本：你們要小心，不可將你們的義舉行在人的面前，要給人看
思高譯本：你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見
和合本：你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見
現代中文譯本：你們要小心，不可在別人面前炫耀自己的虔誠，故意讓別人看見
和合本修訂版：你們要謹慎，不可故意在人面前表現虔誠

NRSV：Beware of practicing your piety before others in order to be seen by them

新譯本、呂振中、思高稍有差異，但是都採直譯原則。
和合本用「善事」來表示通常譯為「義」的δικαιοσύνη。
現代中文譯本順應上下文的脈絡（v. 2），將「行你們的義」詮釋為「炫耀自己的虔誠」，就是我稱之為「自由奔放」的翻法。
比較妙的是和合本修訂版，跟隨現代中文譯本的腳步，大幅修改和合本，將「行義」詮釋為「表現虔誠」。

我傾向直譯為「行你們的義」，由v. 2來解釋「行你們的義」的意思—「偽君子在會堂和街上施捨以博取眾人的稱讚」。這樣更能呈現出「自以為義」的惡行～畢竟，這些人確實以為自己是在「行義」呢！

6:8
… οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε πρὸ τοῦ ὑμᾶςαἰτῆσαι αὐτόν.
for your(pl) father has known what you(pl) need before you(pl) ask him.
因為你們的天父在你們求祂以前就已經知道你們所需要的。

 οἶδεν（已經知道）是現在完成式，不過要注意！希臘文的現在完成式跟英文的現在完成式不一樣喔！
希臘文的現在完成式表示動作已經完成，而其果效或產生的影響迄今仍然感受得到。英文沒有辦法表達這層含意，只能用has known來翻譯。

上帝不只當時知道耶穌的聽眾需要什麼，這件事所帶來的影響也延續至今—上帝也知道我們需要的是什麼。

6:11
現代中文譯本註腳：「今天所需的」或譯「明天所需的」。
呂振中註腳：「日用」或譯「明天」。
NRSV註腳「our daily bread」或譯「our bread for tomorrow」。

ἐπιούσιος到底是「每天的」、「今天的」、還是「明天的」？
活泉新約希臘文解經提到，ἐπιούσιος跟徒7:26的分詞 ἐπιούσῃ（第二天）出自同一語源，因此ἐπιούσιος的意思應該是「次日」，也就是說，每天為了次日的需求來禱告。

ἐπιούσιος這個字在新約及其他希臘文文獻裡頭出現的次數太少，以至於學者們的看法沒有達成共識。將來若有人挖出某份文獻，裡面有這個字，或許就能確定它在耶穌的時代意指什麼～

6:13a（a表示是這節經文的第一句）
NRSV註腳：「bring us to the time of trial」或譯「bring us into temptation」。
和合本及其修訂版、新譯本：「試探」、現代中文譯本：「承擔不起的考驗」、呂振中：「試誘」、思高：「誘惑」。

活泉新約希臘文解經提到，πειρασμός本身有「試驗」或「試煉」的意思。路22:40的「免得入了迷惑（和合本）」是同一個字。

6:13b（第二句）
和合本：兇惡（註腳：或譯「惡者」）。
和合本修訂版：那惡者。
新譯本：那惡者。
現代中文譯本：那邪惡者的手。
呂振中：那邪惡者（註腳：或譯「邪惡」）。
NRSV：the evil one（註腳：Or “from evil”）。

πονηρός是形容詞，「邪惡的」。在聖經希臘文裡，「冠詞加上形容詞」是一種「名詞用法」。用英文來想的話，poor是形容詞「貧窮的」，the poor是名詞「窮人」。由此可知，以上聖經的版本的差異在於將τοῦ πονηροῦ（the evil）詮釋為「邪惡」或是「邪惡的人」。

6:13c（第三句）
和合本直接將古卷的「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」放進去。
和合本修訂版有放，在註腳裡說明「有古卷沒有『因為…阿們』等字」。
新譯本在「救我們脫離那惡者」後面以小字說明「有些後期抄本在此有『因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們』一句」。
現代中文譯本、呂振中、NRSV沒有放，在註腳裡說明。
思高沒有放，也沒有註腳。

平時我們恭讀的主禱文有這一句，許多公認具有權威性的抄本卻沒有，感到很囧或不知所措嗎？在此大力再推『製造耶穌』～也可參考我的讀後心得。


心得：
v. 1說你們若像在眾人面前行義的人一樣作給別人看，就「得不到」天父的賞賜；v. 2又說「他們已經得了他們的賞賜」，那「他們得到的賞賜」是什麼？或許，即使他們為了履行宗教職責而施捨給窮人的心態╱出發點不太對，不過至少他們的善行有幫助到窮人，所以還算有點貢獻。話說回來，施捨的原則才是重點～

小時候，媽咪教我每天晚上睡前都要禱告，然後念主禱文。長大之後，沒有人知道我有沒有睡前禱告，所以我就叛逆地捨棄了這項習慣，而代價就是靈性上的poverty…我不像v. 7那些人重複一堆nonsense，但我確實在教會以外的地方太少禱告，也常常把v. 8「你們的父已經知道你們的需要了」當成「不需要再用禱告講給上帝聽」的藉口。其實，耶穌講這句並不是說「上帝都知道了，你不用禱告囉！」，不然他就不會接著教導我們如何用主禱文禱告了～不是嗎？今天的經文對我來說又是很扎心的提醒，而我覺得，讀聖經常常覺得扎心並沒有什麼好丟臉的事情，重要的是扎心完就必須更新自己！找回睡前禱告加主禱文的好習慣吧！

key image:
v. 8 你們的父已經知道你們的需要了。
上帝已經知道我的需要了！
這是一句令人感到安慰的話，同時也是一句應許。
在我困頓的時候，時常忘記祂的同在與恩典。所以要把這句話放在心裡，隨時提醒自己：老是murmur自己沒錢卻不趕快把約伯記翻完，上帝是要怎麼幫我啦！:P