這是新年新希望『在神研班之前把家裡相關的書都看一次』的第一本

地毯式搜尋就剛好從它開始

 

翻完目錄之後就決定只看【創造與墮落】的部份,哈

 

不瞞您說,這還是我第一次讀潘霍華

之前都是讀別人眼中的他

饒富盛名的【團契生活】直挺挺地站在隔壁的書櫃裡,還沒翻開過~

 

所以,對我來說,今天認識的潘霍華的心靈還真奇妙

從短短的、熟透的創世記第一章裡面竟然能看出那麼多有的沒的,奇妙!

《開始》、《無》、《自由》、《中間》、etc...

他奇妙的心靈加上翻譯所造成的問題,當然讓我想起纏鬥很久的Janzen大師

什麼《本己》不本己的,什麼《存在》不存在的...

 

幸好,大頭平說我從這本開始看應該會卡住

整個不想被看扁,就超認真的XD

 

花了幾個小時把120頁看完,雖然沒有完全掌握每句話的意思

系統整合也不是我的長處,哈!

不過,確實感受到另一種讀經的角度

好像開了一扇新的窗一樣~

 

原本想名言摘錄一下,不過翻了一下覺得名言也太多了

所以,有興趣的人自己去找來看吧^0^

 

明天繼續!

 


1/14 還是忍不住來摘錄幾句:P  我有加以修飾成看得懂的樣子~~

我們只能夠從「失去的開始」與「失去的終結」這二者的中間來認知作為『開始』的上帝。

命令式之於上帝即為直述式。

光使太陽成為太陽,而不是太陽使光成為光。

上帝看著祂的作品,這才使得作品成為好的。

如果創造者要創造祂自己的形象,祂就必須在『自由』之中創造它。只有這種「自由中的形象」才會全然稱頌祂,才會全然宣告其創造者具有尊貴的身份。

『自由』在聖經中並非人為了自己而擁有的東西,而是人為了他人而擁有的東西。(略)『自由』意味著「為了他人而自由」,因為他人將我與他自己連結起來。唯有通過與他人的關係我才是自由的。

「人們自認為在推,卻正在被推。」我們並非在統治,而是在被統治。(略)我們之所以不再有力進行統治,是因為我們沒有將世界看成是上帝的創造。(略)沒有「有所為的自由」,就沒有「有所脫離的自由」,沒有對上帝的事奉就沒有統治。

祝福被加在人身上,而且一直在他身上,直到祝福變成詛咒。

安息在聖經中的涵義事實上不只是休息,而是指「完成之後的安息」。

如果懷著虔誠的寂靜主義而迫不及待地將安息佔為己有,就如同放肆地指責天堂的安息百般無聊,並依此將騷動與鬥爭合而為一,再加以歌頌;這同樣是一種喪失信仰的傲慢。

耶穌基督,這便是上帝的名字,最具神人同形的意味,同時也最為恰當。

想像並非謊言,它只是描繪事物,使其所指稱的事物顯現出來。(略)想像仍然是真實的。(略)只要上帝在其中,它就是真實的。

上帝必定是通過那些古老的神奇想像,以及通過我們所謂技術性的概念形像,從這一方或那一方向我們伸出手來。我們只要善於思考,都一定會從中受益。

tob(快樂、善、美)總是潛入ra(痛苦、惡、卑劣)之中。有ra,就不會沒有使痛苦完全成為痛苦的tob。

健康的人在痛苦之中得到快樂的支持和滋養,置身快樂之中卻仍感到痛苦在內心躁動,在善之中受到惡╱在惡之中受到善的侵襲,人總是處在矛盾之中。

死本身就處在生命的命令之下。死就是必須生。(略)生命的命令之不可避免性—這就是對死的認識。

每一個人都以其自己的方式獨處著。

沒有哪一部宗教史曾經在如此重大的背景之下討論動物。

亞當與夏娃的相互從屬恰恰建立在他們相互差異的基礎上。

當對另一個人的愛遭到破壞的時候,人只能恨他的界限(指另一個人)。他只想佔有另一個人—無界限、無限制地佔有,或者想消滅他—無界限、無限制地消滅。因為現在他是根據他的份額、他的權利,根據另一個人來自於他的事實來行事。以往他恭順地接受的東西如今成為自誇和反叛的藉口。

自己應追溯上帝之言背後的深意,並從自己對上帝本質的理解來證明它。

蛇所提出的問題是世界上第一個虔誠的問題。

人類猶如上帝的存在恰恰包含著他不願作為受造物而存在的意念。

「為什麼會有邪惡」的問題並非神學問題,因為它的前提是追蹤強加於我們身為罪人的生存背景之可能性。倘若我們能夠回答這問題,我們也就不是罪人了,也表示我們可以叫其他某種東西來承擔責任了。(略)神學問題所針對的並非邪惡的來源,而是邪惡在十字架上被確實地克服。它探討的是罪過的寬恕,是與墮落的世界和解。

人的羞恥感是一種不情願的意識。(略)在墮落的世界上保持羞恥之心是意識到原初的赤裸並聖化此赤裸的唯一可能性。

良知在墮落之前並不存在。(略)良知的功能在於一方面驅使人逃跑避開上帝,隨之違心地從根本上承認上帝。另一方面又使人在逃跑的過程中,在藏身之處感到安全可靠。

亞當在死之前就死了。蛇說得對:你們便如上帝,你們不一定死。這就是說:不會有不存在之死;但創造者的話也沒錯:你吃的日子必定死。這就是說:你必有如上帝之存在之死。(略)猶如上帝的人死了,因為他脫離了生命之樹。他靠自己活著而又不可能活著;他必須活著而又不可能活著。這就叫做死。

被禁止採食生命之樹果實的人因而更加貪婪地將手伸向死亡之果,即消滅生命。只有創造者才能消滅生命,該隱僭越了創造者至高的權利,而成為殺人兇手。

 

一發不可收拾啊,潘霍華強!

 

 

 

 

 

 

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