小妮子小日記

4:4

引自申8:3

4:7

引自申6:16

4:10

引自申6:13

現代台語聖經：Iâ-so͘ ìn kóng, “Sat-tàn, cháu lah! ...” （耶穌應講：「撒但，走啦！」）

我讀台語聖經的時候，不太容易默念，要讀出來才比較順。結果今天讀到cháu lah!的時候，就忍不住噗哧一笑！比巴克禮版本的thè-khì（退去）更生動，也感受得到耶穌除了使用命令語氣之外，也有情緒喔！

話說回來，原文ὑπάγω的意思有1) to lead under, bring under（帶到下面）  2) to withdraw one's self, to go away, depart（自己退下，走開，離開）。所以現代台語聖經的翻譯沒有自由奔放的問題，下次遇到魔鬼擾人的時候，我們可以跟他說：cháu lah!

4:12

Ἀκούσας δὲ ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν.

And when he heard that John was delivered, he withdrew to Galilee.

然後當他聽到約翰被交出去時，他退去加利利。

παρεδόθη是被動式，這種用法稱為Divine Passive（以上帝為主詞的被動詞）。句子裡行使動作的人是上帝，也就是說，將約翰deliver（交）出去的人是上帝。因為尊敬祂的緣故，就沒有直接提及祂的名字。聖經裡有許多例子，不過中文譯本常會翻成主動式，就看不出這層含意。

4:14-16

引自賽9:1-2

馬太引用時有加以刪減，省略了賽9:1的動詞（上帝使…被藐視，使…得榮耀）。他也把賽9:2「在黑暗中行走的百姓」改成「坐在（和合本）／住在（新譯本）黑暗中的人民」，Douglas認為這可能是為了讓人想起賽42:6-7，其中提到42:1的奴僕是「外邦人之光」，他幫助「坐在黑暗的人」。

4:17

Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γὰρ ἡβασιλεία τῶν οὐρανῶν.

You(pl.) should repent, for the kingdom of heaven has come near.

你們應當悔改，因為天國已經靠近了。

Douglas提到，ἐγγίζω（靠近）通常用來指涉時間，而非空間層次。因此我們可以把「天國」視為上帝完全統治的境界。也就是說，「天國」一詞出現的時候大多不是指涉上帝統治的空間—「上帝之領土」，而是用來表示統治本身。

心得：

耶穌三次以聖經的話語來迎戰魔鬼的試探，隨手拈來即可琅琅上口。相較之下，我對經文的熟悉度實在不夠，一旦版本不同，就要想個幾秒才知道在講哪一段。如果是不常用的經文，好幾秒都過去了也不知道:P  既然想朝聖經研究的方向努力，就要更熟悉經文，即使版本不同也要能夠即時反應！求上帝幫助我的記憶體可以增加、系統可以跑快一點～！

在信仰的範疇裡，我一向是比較理性的人。關於魔鬼附身、驅魔趕鬼之類的事情，親人曾經有這種經驗，今年神研班也有，不過跟我都有一段距離（both時間與空間），那並不是我所生活的處境。不過，今天讀這段經文時，我發現，像我這樣「把責任全都歸在人類身上，而不將責任歸在黑暗力量」的人，偶爾反而也陷入自以為義的泥沼。有時候必須承認，理性思維不能解釋、解決所有的事情。我不懂如何趕鬼，不懂該照什麼程序，不懂曾小慈那天提醒我注意的「遮蔽」是什麼（拍謝啊XD）。那我可以作什麼？我可以用我的方式禱告，為了受到侵害、受到捆綁的人來禱告，我們每個人都可以～

耶穌聽到約翰被捕之後，往迦百農去，成為驅趕黑暗、死亡的大光。祂不畏艱難，祂勇往直前。祂並不是gông-gông ê chông （笨笨的衝），而是因為祂的使命很清楚！如果會被抓的話，我們還敢不敢跟隨耶穌的腳步？願不願意為了上帝國而付出一切？能不能成為世上的光，集結起來成為大光？願上帝的話語成為我們的力量，勇敢面對國光石化、勇敢面對埃及專制政府、勇敢面對造成災害的極端氣候～！